灵璧石被誉为天下第一名石。灵璧县因“山川灵秀之钟，石皆璀灿如璧”而得名。 　　灵璧石的名称首见于宋人杜绾著的《云林石谱》。该文开头就详细介绍灵璧石产于“宿州灵璧县，地名磬山，石产土中......”等。目前，灵璧石开采已遍布灵璧县境内70多座山峰，虽石种各异，但大多数石友还是将灵璧县境内所产之石统称为“灵璧石”，其实这与古人称谓的“灵璧石”概念已渐模糊，这里就不展开叙述了。笔者重点从对灵璧石的鉴赏方面，发表一点粗浅认识，与诸专家学子及石友商榷。 　　灵璧石真正魅力不仅在于其天赋的内在灵气和形态的神奇，还有质、色、纹、声、和意等美。宋代藏石、赏石大家米芾对灵璧石、太湖石的相石理论“瘦、透、漏、皱”一直为后世沿用。宋代文豪苏轼不仅爱石成癖，而且从理论上对奇石非常有研究，他在《怪石供》中写道：“故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也”。还说“园无石不秀，斋而无石不雅”。并把赏石理论更推进一步，赞石“石文而丑”，以丑为美的“丑石论”赢得了后人的称道。 　　灵璧石的形、质、色、纹、声和意美等具有很高的艺术欣赏价值。 　　形：奇石的外部形象。灵璧石产在古泗水之中，见载于《尚书.禹贡》篇内。书中“泗滨浮磬”的记载就是灵璧石。灵璧石经过亿万年的浸蚀、风化后，使之形成了瘦、透、漏、皱、雄、怪、巧、秀、灵和奇等特点。 　　灵璧石的形，有的人物生动，有的轮廓抽象，有的写意传神，有的图案天成。欣赏灵璧石的形，贵在于似于与不似之间，这就是石友们所说的势。石有势则有力，有力则传神，石之形象贵神似。 　　《云林石谱》上说，灵璧石之形可观者“多为一面或二、三面，若四面全者，即是从土中生起，凡数百之中无一、二”。近年来群众性的开采渐多，石源已近枯竭，灵璧石四面可观者实在稀少，精品、珍品已非常难求。 　　质：奇石的质地和坚硬程度。一般认为，坚硬细腻无风化者为好，而质地疏松并已风化糟朽者为差。质地越坚硬，越不易风化，保存时间就越长久。灵璧石是数亿年前元古代地层中的碳酸盐岩，其中含有多种金属矿物质及有机物，硬度在6－－7个之间。虽然经长期浸蚀、风化，但绝无燥裂剥蚀等现象，显示其坚贞的特殊气质。 　　色：奇石的颜色、光泽和鲜艳程度。色彩艳丽、光泽度好的奇石，不仅远看亮丽、醒目，而且更能清晰分瓣表面的纹路和图案质感。 　　灵璧石颜色青润，秀丽雅致。比起人为清洗后的一味墨黑光亮，原石的古朴自然的深青色或青黑色，更能体现灵璧石的历史性和代表性，亦更加有姿有味。那些经常用手摩挲和被汗水浸润，火气尽出的石玩，更显温润而雅，与那些触摸不到的部位的色形成了鲜明的对比，韵味十足，也更赋予灵性。近年来，采得的灵璧石已不再是单一的青黑色了，各种颜色俱全，与老石种相得益彰，使观赏者拓宽了眼界，平添了不少审美情趣。 　　纹：奇石的表面的花纹、纹理。灵璧石的纹理，有的似山川田野、飞禽走兽、曰月风云、人物文字等，也有的则是抽象的图案，如诗如画、妙趣天成。纹理生长在不同的底色的石体中，颜色丰富，以墨纹、平纹、凸纹为主，硬度也很大。灵璧石表面具有的深浅不一凹凸纹理，主要有龟纹、螺旋纹、胡桃纹、线纹、竹叶纹、脉纹、山石皴纹、等。以龟纹最贵，螺旋纹、竹叶纹次之。 　　声：灵璧石击之金声玉振，余音绕梁，是一种独特的美的享受。1950年出土于河南安阳商王朝政治中心的“虎纹石磬”，据专家考证为灵璧石所制。“八音石”就是灵璧石的另一名称。 　　宋代诗人方岩在《灵璧磬石歌》中曰：“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”。现在石友或石农，购石或采石时，不仅观其形，还要扣其声，以金属清越之声者为贵，声沉闷、浑浊者为次，至于无声者不是筋脉病态或脉筋过宽，就是石体有伤。不过新出的彩石、图案石等新石种有金属声者甚少。 　　意：意境美是石玩所蕴含美的最高境界。是形、质、色、纹、声等诸美的升华。意境是人体会出来的，人石相融就是一种“悟合”。“悟”是思维过程中的觉醒和理解，又是佛家、道家共同追求的境界。尤其佛家十分讲究“悟”，称参悟入道为“悟门”。其实“悟”是一种灵光，一种敏锐的觉察力，即体验到的模糊印象突然爆发出的一束灵光。就如奇石前辈说的那样：“奇石孬好，只看一眼”。这个一眼就是“悟”，也可以说是人对奇石意境美的理解。 　　但是“悟”也不是静止不变的，它会随着时代而发展，“悟”也会随着人们不同的文化底蕴，而对奇石具有各不相同的“悟”。这也是千百年来国内外奇石界，不能完全对奇石制定统一鉴赏标准的原因所在。 　　南宋诗人陆游说：“花如解笑还多事，石不能言最可人”。以石陶冶情操，积淀学识，与石为师为友，修身励志，进行感情和心灵上的交流与沟通，使赏石的意念达到至高境界，才是赏石之目的。

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